チベット密教（仏教）徒に最も好まれている鳳眼菩提樹のお数珠です。１０８粒のお数珠。アンティークの紅サンゴと古代の縞瑪瑙を配しております。ジービーズを連想させる白黒の縞瑪瑙は薬などの目的で一部削り取られた跡があります。表面の状態から２０００年以上前に削られたものと考えられます。長さ約８８ｃｍ。鳳眼菩提樹の直径約１２ｍｍ。

水晶のお数珠です。５４粒（2分の1）のお数珠。アンティークの紅サンゴとチベット人使用のオールドチベタンターコイズ（トルコ石）、チベット密教徒使用の古い鳳眼菩提樹、巻貝の数珠玉を配しております。長さ約６０ｃｍ。水晶の直径約１０ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のバジュラ（ドルチェ・ドルジェ/金剛杵）。左右はそれぞれ雷とダイヤモンドと現し、強さの象徴を表します。己の闇の部分を解き放ちます。本品は特大の逸品。九鈷。主材料真鍮。長さ約３４０ｍｍ。直径約１３０ｍｍ。

チベット密教（仏教）徒の鳳眼菩提樹の古いお数珠。チベット人が数珠として使用していたもの。オールド品。鳳眼菩提樹は中心に眼を思わせる文様があるのが特徴。長さ約１２２ｃｍ。直径約１２〜１３ｍｍ。

チベット密教（仏教）徒の鳳眼菩提樹の古いお数珠。チベット人が数珠として使用していたもの。オールド品。鳳眼菩提樹は中心に眼を思わせる文様があるのが特徴。長さ約９８ｃｍ。直径約１２〜１３ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のプルパ（金剛厥）。おおいなる力をもつろ信じられているヒマラヤ水晶によるもの。「魔法の矢」とも呼ばれるこのチベット密教法具は自ら持つ悪の化身を打ち抜くとされる。また矢の部分の三面は憎悪、無知、欲望を現すとされそうした不の部分を破壊するとも言われる。本品は頭部はアヴァローキテーシュヴァラ（観音菩薩）の化身などラダックなどで有名な正月の祭りで見られる悪を打ち破る憤怒尊を備えています。ヒマラヤ水晶。長さ約96ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のプルパ（金剛厥）。大いなる力をもつと信じられるヒマラヤ水晶によるもの。「魔法の矢」とも呼ばれるこのチベット密教法具は自ら持つ悪の化身を打ち抜くとされる。また矢の部分の三面は憎悪、無知、欲望を現すとされそうした不の部分を破壊するとも言われる。本品は頭部はアヴァローキテーシュヴァラ（観音菩薩）の化身などラダックなどで有名な正月の祭りで見られる悪を打ち破る憤怒尊を備えています。ヒマラヤ水晶。長さ約167ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のプルパ（金剛厥）。「魔法の矢」とも呼ばれるこのチベット密教法具は自ら持つ悪の化身を打ち抜くとされる。また矢の部分の三面は憎悪、無知、欲望を現すとされそうした不の部分を破壊するとも言われる本品は頭部はアヴァローキテーシュヴァラ（観音菩薩）の化身などラダックなどで有名な正月の祭りで見られる悪を打ち破る憤怒尊とバジュラ（ドルチェ・ドルジェ/金剛杵）も備えています。真鍮製。長さ約１１５ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のプルパ（金剛厥）。「魔法の矢」とも呼ばれるこのチベット密教法具は自ら持つ悪の化身を打ち抜くとされる。また矢の部分の三面は憎悪、無知、欲望を現すとされそうした不の部分を破壊するとも言われる。本品は頭部はアヴァローキテーシュヴァラ（観音菩薩）の化身などラダックなどで有名な正月の祭りで見られる悪を打ち破る憤怒尊を備えています。主材料真鍮。長さ約２１２ｍｍ。

チベット密教（仏教）の法具のバジュラ（ドルチェ・ドルジェ/金剛杵）。左右はそれぞれ雷とダイヤモンドと現し、強さの象徴を表します。己の闇の部分を解き放ちます。九鈷。主材料銅、真鍮。長さ約１７０ｍｍ。